Vi är födda vid ett givet ögonblick, på en given plats och, liksom årgångs vin, har vi kvaliteterna för året och säsongen som vi är födda för. Astrologi gör inte anspråk på något mer.

- Carl Jung

Astrologi är en av de intuitiva metoderna som I Ching, geomantik och andra divinatoriska förfaranden. Den är baserad på synkronicitetsprincipen, det vill säga meningsfull slump. … Astrologi är en naivt projicerad psykologi där människans olika attityder och temperament representeras som gudar och identifieras med planeter och zodiakkonstellationer.

– Carl Gustav Jung

Jag vågar säga att vi en dag inom astrologin kommer att upptäcka en hel del kunskap som intuitivt har projicerats in i himlen. Till exempel verkar det som att zodiakens tecken är karaktärsbilder, med andra ord libido -symboler som skildrar libidoens typiska egenskaper vid ett givet ögonblick ...

- C.G. Jung i ett brev till Sigmund Freud, 12 juni 1911

Inom astrologi har vi en annan tanke, lite otrevlig och därför särskilt hatad av forskare. Du kommer ihåg att jag berättade för dig att födelsedatum för viktiga män tenderade att samlas kring de tre punkterna i antennets trigon. Om detta bekräftades kan vi gå längre och göra statistik om självmord, galenskap, epilepsi etc. Det kan leda till konkreta resultat, och då skulle astrologi vara en mycket seriös övervägande. Jag har föreslagit för astrologer att vi ska ha fler vetenskapliga uttalanden.

- C.G. ung

Många antar till exempel att astrologi bara är nonsens. Det är sant att astrologi inte har något att göra med stjärnorna. Horoskopet kan säga att du är född i Oxen, men stjärnbilden idag har rört sig och horoskop motsvarar inte längre stjärnornas faktiska positioner. ... Men människor kritiserar astrologi som om det hade något att göra med stjärnorna.

- C. G. Jung 1929

Himmelens stjärngvalv är i sanning den öppna boken om kosmisk projektion, i vilken speglar mytologerna, det vill säga arketyperna. I denna vision astrologi och alkemi, de två klassiska funktionärerna i psykologin i det kollektiva omedvetna, går samman.

- Carl .G. ung

Astrologi är särskilt intressant för psykologen, eftersom den innehåller en slags psykologisk upplevelse som vi kallar projekterad - det betyder att vi hittar de psykologiska fakta som det var i konstellationerna. Detta gav ursprungligen tanken att dessa faktorer härrör från stjärnorna, medan de bara är i en relation av synkronicitet med dem. Jag erkänner att detta är ett mycket märkligt faktum som kastar ett märkligt ljus över det mänskliga sinnets struktur. ….

- Carl G. Jung 1947 i ett brev till prof. B.V. Raman

Så långt personligheten fortfarande är potentiell kan den kallas transcendent, och så långt den är omedveten är den oskiljbar från alla de saker som bär dess utskott ... [det vill säga] symboler för omvärlden och de kosmiska symbolerna. Dessa utgör den psykologiska grunden för uppfattningen av människan som ett makrokosmos genom de astrologiska komponenterna i hennes karaktär.

- Carl G. Jung

Astrologer påverkas av teosofi, så de säger: Det är väldigt enkelt, det är bara vibrationer! ... Men vad är vibration? De säger att det är ljusenergi, kanske elektricitet, de är inte riktigt informerade. Vid alla händelser har vibrationer som kan påverka oss aldrig setts, så det är bara ett ord.

- Carl G. Jung 1929

Vår moderna vetenskap börjar med astronomi. Istället för att säga att människan leddes av psykologiska motiv sa de tidigare att han leddes av sina stjärnor. … Det förvirrande är att det verkligen finns en märklig tillfällighet mellan astrologiska och psykologiska fakta, så att man kan isolera tiden från en individs egenskaper, och man kan också härleda egenskaper från en viss tid. Därför måste vi dra slutsatsen att det vi kallar psykologiska motiv på ett sätt är identiskt med stjärnpositioner. Eftersom vi inte kan demonstrera detta måste vi bilda en särpräglad hypotes. Denna hypotes säger att dynamiken i vårt psyke inte bara är identisk med stjärnornas position, inte heller har det att göra med vibrationer - det är en olaglig hypotes. Det är bättre att anta att i är ett fenomen av tid. ... Stjärnorna används helt enkelt av människan för att fungera som indikatorer på tid ...

- Carl G. Jung 1929

Det kollektiva omedvetna ... verkar bestå av mytologiska motiv eller urbilder, varför alla nationers myter är dess verkliga exponenter. Faktum är att hela mytologin kan ses som en slags projektion av det kollektiva omedvetna. Vi kan se detta tydligast om vi tittar på de himmelska konstellationerna, vars ursprungligen kaotiska former är organiserade genom projicering av bilder. Detta förklarar stjärnornas inflytande enligt astrologer. Dessa influenser är inget annat än omedvetna, introspektiva uppfattningar om det kollektiva omedvetna.

- Carl G. Jung

Synkronicitet medger inte kausalitet i analogin mellan markbundna händelser och astrologiska konstellationer ... Vad astrologi kan fastställa är de analoga händelserna, men inte att endera serierna är orsaken eller effekten av den andra. (Till exempel kan samma konstellation vid ett tillfälle beteckna en katastrof och vid en annan tidpunkt, i samma fall, en förkylning i huvudet.) ... Astrologi intar i alla fall en unik och speciell position bland de intuitiva metoderna ... Jag har observerade många fall där en väldefinierad psykologisk fas eller en analog händelse åtföljdes av en transit (särskilt när Saturnus och Uranus påverkades).

- Carl G. Jung

Uppenbarligen har astrologi mycket att erbjuda psykologi, men vad den senare kan erbjuda sin äldre syster är mindre uppenbart. Såvitt jag bedömer verkar det som fördelaktigt för mig att astrologi tar hänsyn till psykologins existens, framför allt personligheten och det omedvetna.

- Carl G. Jung

Det är verkligen mycket svårt att förklara det astrologiska fenomenet. Jag är inte det minsta beredd på en antingen eller förklaring. Jag säger alltid att med en psykologisk förklaring finns det bara alternativet: antingen och eller! Detta verkar också vara fallet med astrologi.

-Carl G. Jung i ett brev till Hans Bender, 10 april 1958, Carl G. Jung Letters, volym 2, 1951-1961, s. 428.

Sanningen är att astrologi blomstrar som aldrig förr. Det finns ett vanligt bibliotek med astrologiska böcker och tidskrifter som säljer mycket bättre än de bästa vetenskapliga verken. Européerna och amerikanerna som har horoskop gjutna för dem får inte räknas till hundratusen utan till miljoner. Astrologi är en blomstrande industri. ... Om en så stor andel av befolkningen har ett omättat behov av denna motpol mot den vetenskapliga andan, kan vi vara säkra på att det kollektiva psyket hos varje individ - vare sig han är så vetenskapligt - har detta psykologiska krav i lika hög grad. En viss slags vetenskaplig skepsis och kritik i vår tid är inget annat än en felplacerad kompensation för de kraftfulla och djupt rotade vidskepliga impulserna från det kollektiva psyket.

- C.G. Jung, två uppsatser om analytisk psykologi

Den viktiga punkten är att horoskopet är sant endast i tids bemärkelse, inte astronomiskt. Det är oberoende av stjärnorna. Vi ser att menstruationen har en månperiod, men den sammanfaller inte med månens faser; annars skulle alla kvinnor ha menstruation samtidigt, och det gör de inte. Det betyder helt enkelt att det finns en månlag i varje kvinna och på samma sätt stjärnornas lagar i varje människa men inte i förhållandet mellan orsak och verkan.

- C.G. Jung, 11 december 1929

När jag studerade astrologi har jag tillämpat det på konkreta fall många gånger. ... Experimentet är mest suggestivt för ett mångsidigt sinne, opålitligt i händerna på det fantasilösa och farligt i en dåres händer, som de intuitiva metoderna alltid är. Om det används intelligent är experimentet användbart i fall där det handlar om en ogenomskinlig struktur. Det ger ofta överraskande insikter. Experimentets mest bestämda gräns är brist på intelligens och bokstavlig inriktning hos observatören. ... Utan tvekan blomstrar astrologin idag som aldrig förr, men den utforskas fortfarande på mest otillfredsställande sätt trots mycket frekvent användning. Det är ett lämpligt verktyg endast när det används intelligent. Det är inte alls idiotsäkert och när det används av ett rationalistiskt och smalt sinne är det en bestämd olägenhet.

-C. G. Jung: Letters, volym 2, 1951-1961, sidorna 463-464, brev till Robert L. Kroon, 15 november 1958

Astrologi knackar på portarna till våra universitet: En professor i Tübingen har gått över till astrologi och en kurs om astrologi lämnades vid Cardiff University förra året. Astrologi är inte bara vidskepelse utan innehåller några psykologiska fakta (som teosofi) som är av stor betydelse. Astrologi har faktiskt inget att göra med stjärnorna utan är den 5000 år gamla psykologin från antiken och medeltiden.

- C.G. Jung i ett brev till L. Oswald den 8 december 1928 i Carl G. Jung, Letters, vol. 1, 1973

Astrologi skulle vara ett storskaligt exempel på synkronism, om den hade till sitt förfogande noggrant testade fynd. Men åtminstone finns det några fakta som är tillräckligt testade och styrkta med en mängd statistik som gör det astrologiska problemet till och med värt filosofisk undersökning. Den är säker på erkännande från psykologin, utan ytterligare begränsningar, eftersom astrologi representerar sammanfattningen av all psykologisk kunskap om antiken.

- C.G. ung

Det faktum att det är möjligt att rekonstruera en persons karaktär ganska exakt från hans födelsedata visar astrologins relativa giltighet. Det måste emellertid komma ihåg att födelsedata inte på något sätt är beroende av de verkliga astronomiska konstellationerna, utan är baserade på ett godtyckligt, rent konceptuellt tidssystem. På grund av fördjupningen av equinoxes har fjäderpunkten sedan länge flyttat ut ur konstellationen Väduren till Fiskarna, så att den astrologiska zodiaken på vilken horoskop beräknas inte längre motsvarar den himmelska. Om det finns några astrologiska diagnoser av karaktär som faktiskt är korrekta beror detta inte på stjärnornas inflytande utan på våra egna hypotetiska tidskvaliteter. Med andra ord, vad som föds eller görs vid denna speciella tidpunkt har kvaliteten på detta ögonblick.

- C.G. ung

Källa: Astrologyweekly.com